De tout temps et en tous lieux, la piété populaire au sein de l’Eglise Catholique s’est intéressée aux phénomènes et aux faits extraordinaires qui sont souvent liés à des révélations dites « privées », pour les distinguer de la Révélation positive et définitive apportée par Jésus Christ, le Verbe de Dieu fait chair. Ces révélations privées concernent particulièrement la piété mariale du fait des «apparitions» avec leurs « messages », même si elles débordent ce cadre. Il peut arriver que certaines «apparitions» soient reconnues par l’autorité de l’Eglise. C’est le cas, par exemple, pour celles qui eurent lieu à Lourdes en France, à Fatima au Portugal, ou à Banneaux en Belgique. Malgré leur reconnaissance, elles n’appartiennent pas au dépôt de la foi. Aucun chrétien n’est donc obligé d’y croire ; mais il lui est demandé de faire preuve de respect envers ceux qui y croient.
La situation ainsi décrite vaut également pour les apparitions de Kibeho au Rwanda, reconnues par l’Eglise depuis le 29 juin 2001. Ayant ceci en esprit, nous voudrions, dans le présent chapitre, dans un bref aperçu des apparitions de Kibeho, présenter l’itinéraire parcouru jusqu’à la reconnaissance des dites apparitions, présenter les éléments du message de Kibeho et enfin parler de trois voyantes reconnues par l’Eglise ; tout en encourageant le lecteur à se documenter davantage sur le sujet.